【第一講：5/27】大王の歌―雄略天皇の歌語り―

巻一の巻頭歌には「泊瀬朝倉宮に天下治めたまふ天皇の代　大泊瀬稚武天皇」と題される雄略天皇の歌がおさめられています。雄略天皇は第21代です。つぎの二番歌「高市岡本宮に天下治めたまふ天皇の代　息長足日広額天皇」である第34代舒明天皇の歌との間には、かなり時のへだたりがあって、疑問。巻頭歌なら巻頭歌として位置するだけの、それなりの意味があろうものを…と、思われます。万葉集だけでなく記紀歌謡も視野にし、近年発掘された脇本燈明田遺跡の発掘成果も参考にしながら、大王雄略の像に迫ってみましょう。

 

【第二講：7/23】　樹下の美人をうたう―美人画から美人詠へ―
聖武天皇の御物をあつめた正倉院にある鳥毛立女の屏風は有名でしょう。この屏風絵からは、中国唐代の章懐太子墓の壁画の美人、トルファンの古墓の絹布に描かれた美人、そしてはるかインドの女神である樹神ヤクシーにいたる、美人たちのすがたが髣髴としてきます。越中国司だった大伴家持がうたった、「春の苑くれなゐにほふ桃の花した照る道に出で立つ娘子」（巻19・4139）も、それらと等質の美意識でうたわれたものといってよいでしょう。これは平城京にあった妻坂上大嬢を思ってうたったのだともいわれてますが、越中という場所がら、もうすこし彼の詩性の伸びやかさに、歌の理解をゆだねていいかもしれません。家持は地中海のビーナスと逢っていたのだ、と。